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槍戰(zhàn),恐怖,其它韩国漂亮的小瘦子8講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難(nán )的故事批判大眾傳播(bō )阻斷語言溝通的罪行。在(zài )這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應(yīng)教堂(táng )執(zhí)事之邀，和另外四個人(rén )組成了臨時劇團(tuán)，要以現(xiàn)(xiàn )代化(huà )的方(fāng )式演(yǎn )出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的(de )劇本(běn )十分簡單，只有幾行以宣敘的方(fāng )式朗誦(sòng )的經(jīng)文：「耶(yē )穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為(wéi )了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都(dōu )加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架?！惯@些都是忠實地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克(kè )倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古(gǔ )代文本的考據(jù)，以及各地有關(guān)耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇(jù )，例如(rú )耶穌是(shì )一名士(shì )兵潘提拉的私(sī )生子，后來因為(wéi )輾轉(zhuǎn)傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌(sū )的畫像在拜占庭時代以前，并(bìng )沒有胡子，后來加(jiā )上的胡，系為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃(āi )及時是個魔術(shù)師，會變各種戲法等等(děng )。扮演耶穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫，他在片中的處境，以及(jí )他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的(de )相(xiàng )似性。然而，他所面對的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但(dàn )、羅馬士兵(bīng )、猶太群眾或(huò )神，而是(shì )大眾(zhòng )傳播的(de )壟斷勢力、不懂藝(yì )術(shù)的觀(guān )眾、以及提供金錢卻不尊重(chóng )藝術(shù)的籌辦單位。
