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科幻,微電影,愛情日产mv和欧美mv的外观对比講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中(zhōng )，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的(de )罪(zuì )行。在這部電(diàn )影中，一個年輕而無名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事(shì )之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現(xiàn)代化的方式演出這個教堂每年夏(xià )天(tiān )上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，只有(yǒu )幾行以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文：「耶(yē )穌被宣判死(sǐ )刑，正直的人會(huì )死(sǐ )亡，為了(le )我們的罪…我們的殺、竊盜(dào )、奸淫(yín )，所有的罪都加在(zài )祂身上，沉重(chóng )的木塊，沉重的十字架?！惯@些都是忠實地取自于(yú )圣經(jīng)的經(jīng)文。但是(shì )，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古代文(wén )本的(de )考據(jù)，以及各地(dì )有關(guān)耶穌的民(mín )間傳說，改寫這出受(shòu )難劇，例如耶穌是一(yī )名士兵潘提拉的(de )私生子，后來因為輾轉(zhuǎn)傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系為了增加「力量」的緣故；耶(yē )穌在埃及(jí )時是個魔術(shù)師，會變各種戲法等等(děng )。扮演耶穌色的(de )就(jiù )是(shì )劇團導(dǎo)演克倫(lún )，他在(zài )片中的處境(jìng )，以及他最后因(yīn )群眾(zhòng )暴亂而意外(wài )死在十字架上，暗示他(tā )與耶穌的相似性。然而，他所面對的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒(sā )但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的(de )壟斷勢力、不懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢(qián )卻不尊(zūn )重藝術(shù)的籌辦單位。
